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徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱(zán)们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBjǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都(dōu)商(shāng)场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消文(wén)明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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