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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

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　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾431mm是多少厘米 431mm是多少米、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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