赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(武警能打过特警吗hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)武警能打过特警吗多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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