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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(hu无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗à)形容了世上本来(lái)就是空(kōng)的，看世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字，心本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以最(zuì)终慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)象一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)，要(yào)时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是(shì)菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树

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