第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的(de)是什(shén)么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是(shì)历(lì)史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的是(shì)什(shén)么(me)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出(chū)碗下(xià)面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力(lì)非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花(huā)”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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