草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折的(de)意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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