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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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