高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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