提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jì)术(shù)起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(qǐ)初(chū)是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗rong>湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资(zī)源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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