赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

当年非典为什么神秘结束了r>湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì当年非典为什么神秘结束了)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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