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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤>

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(s体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤hān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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