龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜(yán)色(sè)是(shì)绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪的(de),有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就(jiù)降一(yī)等。

　　三(sān)个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表(biǎo)身分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民(mín)族精神(shén)的载(zài)体，多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的(de)发(fā)展过程(chéng)中，龙(lóng)不(bù)断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使(shǐ)其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印(yìn)度佛(fú)教(jiào)中狮(shī)子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述(shù)的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低(dī)下(xià)，人们(men)在严(yán)酷(kù)的(de)自然环境里生(shēng)存，还不能独立(lì)的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯(sù)到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的(de)诉求；阴阳(yáng)苏州市相城区邮编是多少交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神(shén)的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权(quán)力象征的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙象征着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子(zi)，三(sān)爪龙(lóng)苏州市相城区邮编是多少则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如(rú)日(rì)本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就是(shì)中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都是中国(guó)的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国统治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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