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　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专拙荆是什么意思，拙荆是什么意思注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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