春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人(rén)。

　　明(míng商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级 line-height: 24px;'>商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级)确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期(qī)那(nà)些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐(ruì)之(zhī)道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之(zhī)前三篇说明如何充实(shí)意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如(rú)何将内(nèi)在的精神运(yùn)用于外，如(rú)何以内在的心(xīn)神去处理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒(rú)家所(suǒ)推崇之仁义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之(zhī)策略是否得当，则关系(xì)到经济(jì)上(shàng)之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医(yī)学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料(liào)可(kě)知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云(yún)游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山(shān)东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让(ràng)北(běi)的(de)当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

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