大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，大漠孤烟长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思，长河落日圆的(de)出处，长河落日圆上一句(jù)是等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物(wù)一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠(mò)的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落云南有哪几个市 云南是几线城市日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单(dān)，又格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负(fù)责(zé)外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北(běi)边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河(hé)西节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两云南有哪几个市 云南是几线城市到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò云南有哪几个市 云南是几线城市)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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