作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及代(dài)表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜