人死(sǐ)后尾(wěi)七是(shì)什么(me)意思，头三尾七是什么意思是尾七指的是(shì)人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天的。

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人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再(zài)配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过(guò)此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头(tóu)七指的是(shì)人去(qù)世后的第(dì)七日，最后一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒(zú)日算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四十九天(tiān)前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道(dào)士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆(bǎi)好(hǎo)，在(zài)地(dì)上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用(yòng)以检验死者回(huí)来的足迹。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气(qì)之屋(wū)的房檐下，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七天(tiān)做(zuò)一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫(mò)死(sǐ)者，依次至七(qī)七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古以凶猛的意思是什么 凶猛的近义词来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为(wèi)亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有(yǒu)简易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔路(lù)口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称谓(wèi)，或上坟焚(fén)轮肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵(líng)回(huí)家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山(shān)、银山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　凶猛的意思是什么 凶猛的近义词　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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