三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被三大球和三小球分别是什么三大球的起源(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国(guó)家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēn三大球和三小球分别是什么三大球的起源g)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的(de)提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说(shuō)等(děng)。