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中国有多少万大军，中国多少万兵力公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1中国有多少万大军，中国多少万兵力世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。