人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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