盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案>

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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