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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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