韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说-橘子百科-橘子都知道

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说前面一句是什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说xiàn)，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。