无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是(shì)助(zhù)词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)的独(dú)立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思？，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词(cí)后，补足(zú)音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记(jì)）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的说(shuō)法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强(qiáng)调(diào)定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市cí)，用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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