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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>屈(qū)原

　　屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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