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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么(me)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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