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青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。