在佛(fú)教中(zhōng)有很多菩萨。如果(guǒ)不是比(bǐ)较(jiào)专业(yè)的人(rén)士估计很多(duō)连(lián)名(míng)字都说不上来。不过其中有几位菩萨是大(dà)家(jiā)经常听说的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩(pú)萨还(hái)有地藏王菩(pú)萨。虽然大家常常听说可还(hái)是有很多问(wèn)题(tí)是不知道的。比如地(dì)藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生日(rì)是(shì)什么时(shí)候。这(zhè)些大家都不是(shì)很(hěn)了(le)解(jiě)。下面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大(dà)致(zhì)的了(le)解(jiě)一下(xià)这些问题吧(ba)！烧(shāo)地香是怎么(me)由来(lái)的？

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地(dì)藏王(wáng)菩萨

因(yīn)为(wèi)每一(yī)尊菩(pú)萨(sà)都有他们专门保佑的范文。打个比较(jiào)简单的(de)比方，有的(de)人(rén)想要孩子他(tā)们就会去寺庙中为送子(zi)观音上香希望(wàng)能(néng)够(gòu)赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观音(yīn)主(zhǔ)要(yào)管的(de)就是给凡(fán)人送孩子(zi)。所以每位神圣都有他们专门(mén)保佑的事情。地藏王菩(pú)萨(sà)菩萨(sà)不仅(jǐn)能够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的灵魂(hún)能够修(xiū)正行(xíng)能够早日超度。

地来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和(hé)菩萨可不是民(mín)间迷信所说的管(guǎn)片(piàn)似的，他们是开了大智慧(huì)，证得不生不(bù)死，不再轮(lún)回，永远(yuǎn)脱(tuō)离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常提到的菩(pú)萨(sà)之一(yī)。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗七月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后形同白昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀地(dì)藏(cáng)王；有关插香还有一(yī)个传(chuán)说(shuō)。每至(zhì)农历七月(yuè)三十日(rì)，高钱村家家(jiā)户(hù)户便于(yú)门前(qián)插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈(qí)求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地(dì)中(zhōng)颗粒无(wú)收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的(de)次子偏偏(piān)患上天花(huā)，忻(xīn)家之妻只好(hǎo)祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也早已变卖(mài)，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门(mén)前，又在地上插(chā)上香烛诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼(yǎn)之日被其感动(dòng)因而(ér)施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹(jì)般痊愈。而后不久当地乌云密布天(tiān)降(jiàng)甘(gān)露万物复苏往(wǎng)日干涸的河道又流淌着淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便(biàn)将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留(liú)至今(jīn)。

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