登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式(s美女脱了个精光露出奶囗和尿囗hì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(xué)不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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