相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(d个子矮可以抱着做，矮个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做个子抱起来做á)曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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