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写(xiě)作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的(de)本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻(yù)句(jù)，因为这个句(jù)子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道判(pàn)断一(yī)个句子是(shì)不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本(běn)来不具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写，赋予物(wù)以人的动作行为或思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别(bié)

　　　　导(dǎo均码一般是什么码，均码一般是什么码数)语：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞(cí)手段，但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物(wù)的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者(zhě)展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不(bù)同而(ér)又有相似(shì)点的事物描绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本(běn)来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的(de)性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻(yù)是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力(lì)的(de),能活动,有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们之(zhī)间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体(tǐ)融为(wèi)一体，这是区别(bié)比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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