独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(x俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗iàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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