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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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