都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(j将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物í)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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