转世(shì)灵童这个词语不(bù)知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对(duì)于不了解的人来(lái)说，第一次(cì)听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解这个(gè)词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了(le)解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来(lái)这种事情的(de)时候才(cái)不会显(xiǎn)得(dé)很无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本不是我们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的东(dōng)西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即(jí)合理，况且转世灵童(tóng)又(yòu)不是(shì)大家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是(shì)我(wǒ)国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有了(le)活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两(liǎng)大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则(zé)是在格(gé)鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为(wèi)了(le)防止内(nèi)部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的(de)演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米的(de)方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以(yǐ)按(àn)照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签(qiān)方式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实(shí)并没有(yǒu)科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米已，大(dà)家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的，不能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到(dào)了(le)，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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