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黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

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朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。