徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要(yào)不要站队。

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