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太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗

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  “假于物”是介宾结(jié)构后置,即(jí)“于物(wù)假”,意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借助(zhù)”。

  语出《荀子(zi).劝(quàn)学》,意(yì)思是(shì):“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同,(只是君子(zi))善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

  这里节(jié)选三段,在(zài)原文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以独立(lì)成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物,又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地方直接说(shuō)明道理外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点,这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里?

  正确的表述是(shì):“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤(kù):君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有(yǒu)什么不同(tóng),(只是)善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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