手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化(hu佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次à)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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