草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木(mù)本(běn)有心,何(hé)求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美(měi)人折(zhé)原文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的三件套是哪三件000; line-height: 24px;'>三件套是哪三件特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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