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  公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年,公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年,公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

  两种(zhǒng)说法,一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年(nián)代的单位。

  一(yī)个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连(lián)续的(de)一百年。

  当用来计算日子时,世纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ),例如(rú)2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后,其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为(wèi)100年,如果按照这(zhè)种定义的(de)话楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人,2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六(liù)十余年为(wèi)天下母,辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣,深得(dé)人心,凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de),不论地方远(yuǎn)近,出身(shēn)贵贱,他一概(gài)收用,让他们做官。

  为(wèi)了(le)收买人(rén)心,他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客,而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权,立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十二(èr)月(yuè),汉(hàn)平(píng)帝死后,王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间(jiān),关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策(cè)书》,伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

  自汉武帝(dì)时,董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同,对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

  虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一,但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位,使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(rú)学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时(shí)间,包括这两个年份。

         迅伏                            

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