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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

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  原文

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

注释

  幽州(zhōu):古十二州(zhōu)之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼(lóu),故址在(zài)今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意(yì)见(jiàn),不为武则天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

  他的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现,反而受到(dào)打击,这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通天元年,契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则(zé)天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋,随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急(jí),陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌,武(wǔ)不(bù)允。

  随后(hòu),陈(chén)子昂(áng)又向武进言,不听,反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文革新人(rén)物之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施,慷(kāng)慨任侠(xiá),文明元年(684年(nián))举(jǔ)进士(shì),以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台(tái)正字。

  后升右(yòu)拾遗,直(zhí)言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。

  圣(shèng)历元年(nián)(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期间,权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害(hài),最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈(chén)子昂

  前不见古(gǔ)人(rén),后不(bù)见来(lái)者。

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下!

  译(yì)文

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君,向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故(gù)址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没(méi)高:过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者:后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山(shān)河旧(jiù),人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

  语(yǔ)言(yán)奔放,富(fù)有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作精(jīng)神,使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所(suǒ)以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流(liú)下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

  细细读(dú)来(lái),悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生,而长(zhǎng)短不齐的句法,抑扬变化的音节(jié),更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨(kǎi),却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

  在艺术上,其(qí)意境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富有(yǒu)感染力,虽然(rán)只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún),浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的主位上(shàng),画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō),前两句是俯仰古今(jīn),写出时间(jiān)的绵(mián)长;第三句登楼眺(t平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字iào)望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞(cí)造语方面(miàn),此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之(zhī)长勤。

  往者余弗及(jí)兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句(jù)即从此化(huà)出,然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的,但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围,带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù),和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

  这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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