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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义line-height: 24px;'>苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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