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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价(jià)其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句(jù),描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

<公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表p>  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及(jí),大(dà)漠无边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒(dào)像是(shì)见了(le)这景的(de)。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì),却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般注本(běn)均言(yán)王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次出使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天(tiān)北(běi)飞,秋(qiū)天南行(xíng),这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至,大率相去三十(shí)里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河(hé);一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追兵赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ),其长官(guān)称都护,每(měi)府派(pài)大都护一(yī)人,副(fù)都护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意(yì)谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国(guó)过居(jū)延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi),这里却(què)是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰(qià)在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山(shān)西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治(zhì)今山西(xī)永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太(tài)子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

  关于大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī),长河落日圆啥意思以及大(dà)漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,大漠孤烟长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思,长河落(luò)日圆(yuán)的出处(chù),长河落(luò)日(rì)圆上一句是等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全(quán)诗如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精通佛(fú)学,精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒(dào)像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少(shǎo),这里(lǐ)形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi),在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(参(cān)见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般(bān)注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使,实(shí)际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里(lǐ),每(měi)日初(chū)夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都护(hù),每(měi)府(fǔ)派大都护一人,副都护二人(rén),负(fù)责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任(rèn)河(hé)西(xī)节度(dù)使判官,实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表>  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气(qì)象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没有遇(yù)到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即(jí)景设(shè)喻(yù),用归(guī)雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思(sī),想去(qù)却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理;体物精细,状写传(chuán)神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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