仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论(l吴亦凡资产多少亿ùn)文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，吴亦凡资产多少亿经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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