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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  三(sān)晋大地是什么意思,三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿是“三晋大(dà)地(dì)”有两种意思:指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称,作(zuò)为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)的(de)。

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三晋大地是什么意(yì)思,三(sān)晋大(dà)地三晋指的是哪儿

  “三(sān)晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏氏原为晋(jìn)国六卿,公(gōng)元前(qián)453年,三家联手(shǒu)在(zài)晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三(sān)家(jiā)为诸(zhū)侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此(cǐ),在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地约(yuē)当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河(hé)北省(shěng)南部中(zhōng)部。

  现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的(de)是那三个地(dì)方(fāng)?

  三晋大地不是(shì)指那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是(shì)指中国的战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国(guó)三(sān)国的合称,作(zuò)为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  三晋文化

  从现有(yǒu)的文献看,道家(jiā)的传(chuán)播大体可分为南北两(liǎng)大(dà)方面。

  北(běi)方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同特点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  南(nán)方(fāng)一系(xì)则为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨出发(fā),推阐出一番道(dào)家(jiā)的治(zhì)世之道。

  古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者认为,这不(bù)唯旦(dàn)是(shì)无谓的设辞(cí),文子是(shì)晋人,而且是史官出身,他的(de)学术背景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学为(wèi)背(bèi)景,这与(yǔ)我们对老子学术背景认识(shí)有(yǒu)一鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙ine-height: 24px;'>鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏(lì)之道》中(zhōng),即(jí)含有文子之学的内容,即是说(shuō)文子(zi)之学在北方(fā鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙ng)的(de)影(yǐng)响直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科(kē)-三晋

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