赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事(shì吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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