作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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