病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语-橘子百科-橘子都知道

病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(z病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语hè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的(de)意(yì)义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。