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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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